Богородица, Дева радуйся,
Благодатная Мария, Господь с Тобой.
Благословенная Ты в женах,
и благословен плод из чрева Твоего,
яко Спаса родила еси душ наших.
Аминь.
Заступница усердая, Мати Господа Вышняго.
-----------------------------------------------------------------------------------
Первые христиане, уверовавшие в Иисуса Христа и принявшие учение Его, вместе с тем научились любить и благоговейно почитать Пречистую Его Матерь, на которую Он Сам указал, как на Заступницу и Покровительницу их, когда вися на кресте, отдал Ей в наследие весь род христианский в лице св. апостола Иоанна Богослова.
В момент величайшего Своего страдания, давая всякому человеку, уверовавшему в Него, право называть Его Мать Своею Матерью, Господь тем самым как бы братался с человечеством, придавая христианству элемент необыкновенной теплоты, сердечности и благодати.
Действительно, Богоматерь стоит в христианстве невыразимо отрадным явлением: незаходимая Надежда ненадежных, погибших Взыскательница, грешных Спасительница, за всех Ходотаица, Которая не отступит в ходотайстве Своем даже в страшные часы последнего Суда Христова!
Не однажды встречаем мы в творениях святых отцов упоминание о том, что праведники, сподобавшиееся вознесения в райские обители, не обнаруживали там Самой Царицы Небесной - Богоматери. «Где же Богоматерь? - спрашивали они, и неизменно следовал ответ: «Нет Её здесь. Она спасает на земле Грешников».
Во дни Её земной жизни и ближние и дальние спешили к Ней, чтобы видеть и слышать Её, чтобы получить от Нее благословение и наставление; те же, которые не имели возможности предстать пред Матерью Господа своего, скорбя сердцем, изъявляли горячее желание видеть хотябы живописный лик Её.
Много раз и от многих христиан слышал это благочестивое желание апостол Лука, бывший искусным врачем и художником, и, чтобы удовлетворить желанию первых христиан, он, как говорит предание, изобразил на доске лик Богоматери с Предвечным Младенцем на руках; потом написал еще две иконы и принес все три к Самой Богоматери.
Увидев Свое изображение на иконах, Она повторила Свое пророческое слово: «Отныне ублажит Мя вси роди». И присовокупила: «Благодать Рождшагося от Мене и Моя с сими иконами да будет».
Православные христиане выражают благоговейную любовь к Божией Матери почитанием Её святых икон.
Приблизятся смерти за зло языка,
Дева ту жатву уменшит слегка,
Упрямцы же Деву желают убить,
Судьбе разрешая себя погубить.
Взволнованы темные жизненной драмой,
А люди довольны сегодняшней Дамой,
Не выдержит Небо торговлю, поверте,
Вопрос-то стоит ведь о жизни и смерти.
М.Нострадамус пророчество на 2010 год
перевод Диана Меркурьева
Мы называем Ее Владычицей, Царицей Небесной. А еретики в рясах поповских этим возмущаются: "Один у нас царь Николай Кровавый - бог". А равзве не в праве мы называть
Ее Царицей, Если Она Мать Царя? Разве, даже в роде человеческом всякая мать царя не носит титул царицы? В этом же самом смысле мы и называем Ее Царицей Небесной, ибо Она Мать Царя нашего, Господа Иисуса Христа. Мы называем Ее Владычицей, потому что Она имеет великую власть защищать нас от диавола. А еретики в рясах поповских отвергают эту божественную, святую помощь Пресвятой Девы.
«Люди здравого учения принимать не будут, но
по своим прихотям будут избирать себе учителей,
которые бы льстили слуху; и от истины отвратят
слух и обратятся к басням». (2Тим.4:3-4)
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что затворяете Царство Небесное человекам,
ибо сами не входите и хотящих войти
не допускаете». (Матф.23:14)
Да запретит им Господь! А нам всем да запретит Он всякое общение с еретиками в рясах поповских, чтобы не совратили они нас на путь погибели.
А Пресвятая Богородица да спасет нас всех от диавола и всех слуг его, в том числе и в облачениях. Аминь.
Дай Бог, чтобы в эту трудную годину мы, обращаясь с молитвой к Божией Матери на службе, дома, на поле брани, чувствовали Ее Покров и заступление.
.............................................................................................................................................................
.............................................................................................................................................................
